البوابة
الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
دعاء العلاج لكل شكوى بالرقية
عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه ، أو كان به قرح أو جرح ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعه هكذا ، ووضع سفيان بن عيينة إصبعه بالأرض ، ثم رفعها وقال :
بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا ."
متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول :
اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً "
متفق عليه
عن عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده فبي جسده منذ أسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ضع يدك على الذي يؤلم جسدك و قل : بسم الله ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد و أحاذر .
أخرجه مسلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ،
إلا عافاه الله اخرجه أبو داود و الترمذي وقال : حديث حسن
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم او اشتكاه أخ له فليقل
ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك وأمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فأجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من عندك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ بإذن الله
رواه أبو داود في سننه
وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم فقال جبريل عليه السلام
باسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن شرك كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك
فإن قيل فما تقولون في الحديث الذي رواه أبو داود لا رقية إلا من عين أو حمة والحمة ذوات السموم كلها فالجواب أنه صلى الله عليه وسلم لم يرد به نفي جواز الرقية في غيرها بل المراد به لا رقية أولى وانفع منها في العين والحمة ويدل عليه سياق الحديث فإن سهل بن حنيف قال له لما أصابته العين أو في الرقي خير فقال لا رقية إلا في نفس أو حمة ويدل عليه سائر أحاديث الرقي العامة والخاصة
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَيْنِ فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ
امْسَحِ الْبأسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لا كَاشِفَ لَهُ ألا أَنْتَ .
أحمد
للحسد
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَال
َ بِسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.
رواه مسلم.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما :
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، ويقول : إن أباكما كان يعوذ بها اسماعيل و اسحاق "
أخرجه البخاري
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي
فَقَالَ لِي ألا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ جَاءَنِي بِهَا جِبْرَائِيلُ قُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ ( مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
ابن ماجة
عَنْ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ أَتَى جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلام النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُوعَكُ فَقَالَ
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ.
ابن ماجة
دعاء الصباح والمساء
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، مولى ثقيف ، قال : حدثنا الحسين بن عيسى ، يعني البسطامي ،
قال : حدثنا أنس بن عياض ، عن أبي مودود ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبان بن عثمان ، عن عثمان ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال حين يصبح ثلاث مرات : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ،
لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يمسي ، ومن قالها حين يمسي لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يصبح "
. وقد كان أصابه الفالج فقيل له : أين ما كنت تحدثنا به ؟ ، قال : إن الله حين أراد بي ما أراد أنسانيها
صحيح ابن حبان
عن عبدالله بن خُبيب رضي الله عنه قال: خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا فأدركناه فقال:
قل، فلم أقل شيئاً، ثم قال: قل، ،فلم أقل شيئاً، ثم قال: قل، فقلت: يارسول الله ما أقول؟ قال:
قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء.
رواه أبو داود والترمذي بإسناد حسن
عن أبي عياش ـ رضي اللّه عنه : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:
"مَنْ قالَ إِذَا أصْبَحَ: لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْد،ُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ،
كانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ صلى اللّه عليه وسلم، وكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ،
وكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطانِ حتى يُمْسِيَ، وَإنْ قَالَهَا إِذَا أمْسَى كانَ له مِثْلُ ذلكَ حتَّى يُصْبحَ".
رواه أبو داود ، وابن ماجه، والنسائي في اليوم والليلة،
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه :أن أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه قال: يارسول اللّه! مُرْني بكلمات أقولهنّ إذا أصبحتُ وإذا أمسيت، قال:
"قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشْهَدُ أن لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي،
وَشَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ. قالَ: قُلْها إذَا أصْبَحْتَ، وَإذَا أمْسَيْتَ، وَإذَا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ".
رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
عن أنس رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لفاطمة رضي اللّه عنها: "ما يَمْنَعُكِ أنْ تَسْمَعِي ما أُوصِيكِ بِهِ؟
تَقُولِينَ إذَا أصْبَحْتِ وَإذَا أمْسَيْتِ: يا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِكَ أسْتَغِيثُ فأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ".
رواه ابن السني بإسناد حسن.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من صلى علي حين يُصبح عشراً ، وحين يُمسي عشراً أدركتهُ شفاعتي يوم القيامة ".
رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني
دعاء الصباح
عن جُويريةَ أمِّ المؤمنين رضي اللّه عنها، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم خرج من عندها بُكرة حين صلَّى الصبح، وهي في مسجدها،
ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة فيه، فقالَ: "مَا زِلْتِ اليَوْمَ عَلى الحالَةِ الَّتي فارَقْتُكِ عليها؟ قالت: نعم،
فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم: لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلماتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وزِنَتْ بِما قُلْتِ مُنْذُ اليَوْمِ لَوَزَنَتُهُنَّ:
سُبحانَ اللَّهِ وبِحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، َوزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِماتِهِ"
وفي رواية "سبحانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ".
رواه مسلم ، وأبو داود والترمذي ، والنسائي.
عن عبد الرحمن بن أَبْزَى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح يقول :
"أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وملة إبراهيم حنيفاً، وما كان من المشركين"،
وفي رواية : "حنيفاً مسلماً". رواه أحمد، والدرامى بإسناد صحيح
دعاء المساء
عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه . رواه البخاري ومسلم .
عن ثوبان رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
"مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ باللّه رَبَّاً، وَبالإِسْلامِ دِيناً، وبِمُحَمَّدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَبِيَّاً، كانَ حَقّاً على اللّه تعالى أنْ يُرْضِيَهُ"
رواه الترمذى.
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه! ما لقيتُ من عقرب لدغتني البارحة
قال: "أما لَوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ: أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ".
وفي رواية عند ابن السني :أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ ثَلاثاً لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ".
صحيح مسلم
الدعاء عند النوم
كن على وضوء ان شاء الله
اولا
حدثنا إسحق بن موسى الأنصاري حدثنا أنس بن عياض حدثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري
عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه
فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل
سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
اي ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم على كفك الايمن وتمسح بك فراشك ووسادتك ثم تقرأ الدعاء
ثانيا
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا المفضل بن فضالة ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة :
" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما :
قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ،
يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات "
صحيح البخاري
ثالثا
تنام على الجنب الايمن وتضع يدك اليمنى تحت خدك وتقرأ أية الكرسي
إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آيه الكرسي فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح
صحيح البخاري
رابعا
تقرأ آخر ايتان من سورة البقرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - الآيتان من آخر سورة البقرة ، من قرأهما في ليلة كفتاه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - " إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن ،
وعلموهن نساءكم ، فإنها صلاة ، وقرآن ، ودعاء
خامسا
التسبيح
حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد ، سمع مجاهدا ، سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى ،
يحدث عن علي بن أبي طالب ، أن فاطمة عليها السلام أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما ، فقال :
" ألا أخبرك ما هو خير لك منه ؟ تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين الله أربعا وثلاثين "
ثم قال سفيان : إحداهن أربع وثلاثون ، فما تركتها بعد ، قيل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين
صحيح البخاري
والنص الاخر في صحيح مسلم
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت
ابن أبي ليلى حدثنا علي أن فاطمة اشتكت ما تلقى من الرحى في يدها وأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبي فانطلقت
فلم تجده ولقيت عائشة فأخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليها
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم على مكانكما
فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري ثم قال ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما أن
تكبرا الله أربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم
سادسا
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحق أخبرنا و قال عثمان حدثنا جرير عن منصور
عن سعد بن عبيدة حدثني البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن
ثم قل اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك
آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت واجعلهن من آخر كلامك فإن مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة
قال فرددتهن لأستذكرهن فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت قال قل آمنت بنبيك الذي أرسلت
صحيح مسلم
سابعا
انت الان محصن باذن الله وبامكانك ان لم تستطع النوم على الجانب الايمن ان تنام كيف تشاء
وان قمت بالليل لقضاء الحاجة وعدت الى فراشك , فما عليك الا ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم على كفك الايمن وتمسح بك فراشك
ولا داعي لاعادة الخطوات الاربعة , ولكن يكون افضل ان قرأت اية الكرسي حتى تنام
الدعاء عند الاستيقاظ
حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان ،
قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه ، قال :
" باسمك أموت وأحيا " وإذا قام قال : " الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور "
صحيح البخاري
( الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره )
صحيح الترمذي
دعاء المستيقظ من نومه ليلا
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تعار من الليل فقال :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ثم قال : اللهم اغفر لي ، أو دعا ، أستجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته
" اخرجه البخاري "
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال :
لا إله إلا أنت ، سبحانك اللهم ، أستغفرك لذنبي ، وأسألك رحمتك ، اللهم زدني علما ً ،
ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب "
أخرجه أبو داود
دعاء القلق في النوم
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات :
أعوذ بكلمات الله التامة ، من غضبه وشر عباده ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون .
خرجه أبو داود و الترمذي وقال : حديث حسن .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور من الليل قال :
" لاإله إلا الله الواحد القهارُ، رب السموات والأرض ومابينهما العزيز الغفارُُ "
رواه النسائي وصححه الألباني
دعاء من اراد ان يصحى لقيام الليل
قال ابن قتيبة : كان رجل من الصالحين يحب الصلاة بالليل ويثقل عليه القيام من النوم ، فشكى لبعض الصالحين فقال :
اذا اويت الى فراشك فقرأ
( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا )
سورة الكهف
ثم اضمر انك تقوم في اي وقت اضمرت فانك تقوم فيه ، قال : ففعلت فقمت في الوقت المعين
خواص القرآن للغزالي
عند الرؤيا الصالحة وعند الحلم المزعج
قال أبو سلمة بن عبد الرحمن : سمعت أبا قتادة بن ربعي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ، فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ ،
وليتعوذ بالله من شرها ، فإنها لن تضره إن شاء الله
قال أبو سلمة : إن كنت لأرى الرؤيا هي أثقل علي من الجبل ، فلما سمعت بهذا الحديث ، فما كنت أباليها ،
وفي رواية : قال : إن كنت أرى الرؤيا تهمني ، حتى سمعت أبا قتادة يقول : وأنا كنت أرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
الرؤيا الصالحة من الله ، فإذا رأى أحدكم ما يحب ، فلا يحدث به إلا من يحب ،
وإن رأى ما يكره ، فلا يحدث به ، ولينفث عن يساره (ثلاثاً) ، وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم من شر ما رأى فإنها لن تضره "
متفق عليه
حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا الليث ، حدثني ابن الهاد ، عن عبد الله بن خباب ، عن أبي سعيد الخدري :
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها ، فإنما هي من الله ، فليحمد الله عليها وليحدث بها ،
وإذا رأى غير ذلك مما يكره ، فإنما هي من الشيطان ،
فليستعذ من شرها ، ولا يذكرها لأحد ، فإنها لا تضره "
صحيح البخاري
اذا اخبرك احد برؤية ماذا تقول
عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قص عليه رؤيا فقال :
خيراً رأيت ، وخيراً يكون .
وفي رواية ، خير تلقاه وشر توقاه ، وخير لنا وشر على أعدائنا ، والحمد لله رب العالمين
الذكر لمنع الحلم المزعج والكوابيس
قرائة آخر عشر ايات من سورة الكهف قبل النوم
الذكر لمنع رؤية الشياطين في اليقظة
تقرأ الفاتحة على زيت الزيتون وتدهن قليلا منه على جبينك او جبين من يرى
ثم تضع يدك او كفك الايمن على عينيك او على اعين من يرى ما يزعجه وتقرأ على العينين
سورة الزلزلة ثلاث مرات
ولن ترى شيئا ان شاء الله
الذكر لمنع التخيلات باليل
روى ابن قتيبة انه قال " تخيل لرجل في الليل خيال فجرى على لسانه
( واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ) سورة الاسراء
فقال له الذي تخيل له اتدري ما الحجاب المستور الذي جعل الله بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة ، وقال الرائي لا ، فقال له اقرأ
( ومنهم من يستمع اليك وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا وان يروا كل آية لا يؤمنون بها
حتى اذا جاؤوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين ) سورة الانعام
( اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولئك هم الغافلون ) سورة النحل
( افرأيت من اتخذ اله هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوه فمن يهديه من بعد الله افلا يتذكرون ) سورة الجاثية
( ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه ، انا جعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا ) سورة الكهف
هذا هو الحجاب المستور الذي جعله الله بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ،
ثم انصرف الشخص عنه
خواص القرآن للغزالي
الذكر لدفع الاحتلام
حدثني رجل به الصلاح قال : كنت كثير الاحتلام ، وكان يشق علي الاغتسال ، فشكوت ذلك لبعض الصالحين
فقال : اذا اويت الى فراشك فقرأ ( والسماء والطارق ) الى قوله تعالى : ( فما له من قوة ولا ناصر ) سورة الطارق
فانه يقف عنك ، ففعلت فانقطع عني
الذكر قبل الدعاء بالليل
حدثنا صدقة بن الفضل ، أخبرنا الوليد هو ابن مسلم ، حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني عمير بن هانئ ، قال : حدثني جنادة بن أبي أمية
حدثني عبادة بن الصامت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من تعار من الليل ، فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ،
الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ،
ثم قال : اللهم اغفر لي ، أو دعا ، استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته "
صحيح البخاري
منقول
عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه ، أو كان به قرح أو جرح ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعه هكذا ، ووضع سفيان بن عيينة إصبعه بالأرض ، ثم رفعها وقال :
بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا ."
متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول :
اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً "
متفق عليه
عن عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده فبي جسده منذ أسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ضع يدك على الذي يؤلم جسدك و قل : بسم الله ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد و أحاذر .
أخرجه مسلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ،
إلا عافاه الله اخرجه أبو داود و الترمذي وقال : حديث حسن
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم او اشتكاه أخ له فليقل
ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك وأمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فأجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من عندك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ بإذن الله
رواه أبو داود في سننه
وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم فقال جبريل عليه السلام
باسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن شرك كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك
فإن قيل فما تقولون في الحديث الذي رواه أبو داود لا رقية إلا من عين أو حمة والحمة ذوات السموم كلها فالجواب أنه صلى الله عليه وسلم لم يرد به نفي جواز الرقية في غيرها بل المراد به لا رقية أولى وانفع منها في العين والحمة ويدل عليه سياق الحديث فإن سهل بن حنيف قال له لما أصابته العين أو في الرقي خير فقال لا رقية إلا في نفس أو حمة ويدل عليه سائر أحاديث الرقي العامة والخاصة
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَيْنِ فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ
امْسَحِ الْبأسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لا كَاشِفَ لَهُ ألا أَنْتَ .
أحمد
للحسد
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَال
َ بِسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.
رواه مسلم.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما :
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، ويقول : إن أباكما كان يعوذ بها اسماعيل و اسحاق "
أخرجه البخاري
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي
فَقَالَ لِي ألا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ جَاءَنِي بِهَا جِبْرَائِيلُ قُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ ( مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
ابن ماجة
عَنْ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ أَتَى جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلام النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُوعَكُ فَقَالَ
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ.
ابن ماجة
دعاء الصباح والمساء
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، مولى ثقيف ، قال : حدثنا الحسين بن عيسى ، يعني البسطامي ،
قال : حدثنا أنس بن عياض ، عن أبي مودود ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبان بن عثمان ، عن عثمان ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال حين يصبح ثلاث مرات : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ،
لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يمسي ، ومن قالها حين يمسي لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يصبح "
. وقد كان أصابه الفالج فقيل له : أين ما كنت تحدثنا به ؟ ، قال : إن الله حين أراد بي ما أراد أنسانيها
صحيح ابن حبان
عن عبدالله بن خُبيب رضي الله عنه قال: خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا فأدركناه فقال:
قل، فلم أقل شيئاً، ثم قال: قل، ،فلم أقل شيئاً، ثم قال: قل، فقلت: يارسول الله ما أقول؟ قال:
قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء.
رواه أبو داود والترمذي بإسناد حسن
عن أبي عياش ـ رضي اللّه عنه : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:
"مَنْ قالَ إِذَا أصْبَحَ: لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْد،ُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ،
كانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ صلى اللّه عليه وسلم، وكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ،
وكانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطانِ حتى يُمْسِيَ، وَإنْ قَالَهَا إِذَا أمْسَى كانَ له مِثْلُ ذلكَ حتَّى يُصْبحَ".
رواه أبو داود ، وابن ماجه، والنسائي في اليوم والليلة،
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه :أن أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه قال: يارسول اللّه! مُرْني بكلمات أقولهنّ إذا أصبحتُ وإذا أمسيت، قال:
"قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشْهَدُ أن لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي،
وَشَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ. قالَ: قُلْها إذَا أصْبَحْتَ، وَإذَا أمْسَيْتَ، وَإذَا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ".
رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
عن أنس رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لفاطمة رضي اللّه عنها: "ما يَمْنَعُكِ أنْ تَسْمَعِي ما أُوصِيكِ بِهِ؟
تَقُولِينَ إذَا أصْبَحْتِ وَإذَا أمْسَيْتِ: يا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِكَ أسْتَغِيثُ فأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ".
رواه ابن السني بإسناد حسن.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من صلى علي حين يُصبح عشراً ، وحين يُمسي عشراً أدركتهُ شفاعتي يوم القيامة ".
رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني
دعاء الصباح
عن جُويريةَ أمِّ المؤمنين رضي اللّه عنها، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم خرج من عندها بُكرة حين صلَّى الصبح، وهي في مسجدها،
ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة فيه، فقالَ: "مَا زِلْتِ اليَوْمَ عَلى الحالَةِ الَّتي فارَقْتُكِ عليها؟ قالت: نعم،
فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم: لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلماتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وزِنَتْ بِما قُلْتِ مُنْذُ اليَوْمِ لَوَزَنَتُهُنَّ:
سُبحانَ اللَّهِ وبِحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، َوزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِماتِهِ"
وفي رواية "سبحانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ".
رواه مسلم ، وأبو داود والترمذي ، والنسائي.
عن عبد الرحمن بن أَبْزَى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح يقول :
"أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وملة إبراهيم حنيفاً، وما كان من المشركين"،
وفي رواية : "حنيفاً مسلماً". رواه أحمد، والدرامى بإسناد صحيح
دعاء المساء
عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه . رواه البخاري ومسلم .
عن ثوبان رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
"مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ باللّه رَبَّاً، وَبالإِسْلامِ دِيناً، وبِمُحَمَّدٍ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَبِيَّاً، كانَ حَقّاً على اللّه تعالى أنْ يُرْضِيَهُ"
رواه الترمذى.
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه! ما لقيتُ من عقرب لدغتني البارحة
قال: "أما لَوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ: أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ".
وفي رواية عند ابن السني :أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرّ ما خَلَقَ ثَلاثاً لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ".
صحيح مسلم
الدعاء عند النوم
كن على وضوء ان شاء الله
اولا
حدثنا إسحق بن موسى الأنصاري حدثنا أنس بن عياض حدثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري
عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه
فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل
سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
اي ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم على كفك الايمن وتمسح بك فراشك ووسادتك ثم تقرأ الدعاء
ثانيا
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا المفضل بن فضالة ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة :
" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما :
قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ،
يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات "
صحيح البخاري
ثالثا
تنام على الجنب الايمن وتضع يدك اليمنى تحت خدك وتقرأ أية الكرسي
إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آيه الكرسي فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح
صحيح البخاري
رابعا
تقرأ آخر ايتان من سورة البقرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - الآيتان من آخر سورة البقرة ، من قرأهما في ليلة كفتاه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - " إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن ،
وعلموهن نساءكم ، فإنها صلاة ، وقرآن ، ودعاء
خامسا
التسبيح
حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد ، سمع مجاهدا ، سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى ،
يحدث عن علي بن أبي طالب ، أن فاطمة عليها السلام أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما ، فقال :
" ألا أخبرك ما هو خير لك منه ؟ تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين الله أربعا وثلاثين "
ثم قال سفيان : إحداهن أربع وثلاثون ، فما تركتها بعد ، قيل : ولا ليلة صفين ؟ قال : ولا ليلة صفين
صحيح البخاري
والنص الاخر في صحيح مسلم
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت
ابن أبي ليلى حدثنا علي أن فاطمة اشتكت ما تلقى من الرحى في يدها وأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبي فانطلقت
فلم تجده ولقيت عائشة فأخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليها
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم على مكانكما
فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري ثم قال ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما أن
تكبرا الله أربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم
سادسا
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحق أخبرنا و قال عثمان حدثنا جرير عن منصور
عن سعد بن عبيدة حدثني البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن
ثم قل اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك
آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت واجعلهن من آخر كلامك فإن مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة
قال فرددتهن لأستذكرهن فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت قال قل آمنت بنبيك الذي أرسلت
صحيح مسلم
سابعا
انت الان محصن باذن الله وبامكانك ان لم تستطع النوم على الجانب الايمن ان تنام كيف تشاء
وان قمت بالليل لقضاء الحاجة وعدت الى فراشك , فما عليك الا ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم على كفك الايمن وتمسح بك فراشك
ولا داعي لاعادة الخطوات الاربعة , ولكن يكون افضل ان قرأت اية الكرسي حتى تنام
الدعاء عند الاستيقاظ
حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان ،
قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه ، قال :
" باسمك أموت وأحيا " وإذا قام قال : " الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور "
صحيح البخاري
( الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره )
صحيح الترمذي
دعاء المستيقظ من نومه ليلا
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تعار من الليل فقال :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ثم قال : اللهم اغفر لي ، أو دعا ، أستجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته
" اخرجه البخاري "
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال :
لا إله إلا أنت ، سبحانك اللهم ، أستغفرك لذنبي ، وأسألك رحمتك ، اللهم زدني علما ً ،
ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب "
أخرجه أبو داود
دعاء القلق في النوم
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات :
أعوذ بكلمات الله التامة ، من غضبه وشر عباده ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون .
خرجه أبو داود و الترمذي وقال : حديث حسن .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور من الليل قال :
" لاإله إلا الله الواحد القهارُ، رب السموات والأرض ومابينهما العزيز الغفارُُ "
رواه النسائي وصححه الألباني
دعاء من اراد ان يصحى لقيام الليل
قال ابن قتيبة : كان رجل من الصالحين يحب الصلاة بالليل ويثقل عليه القيام من النوم ، فشكى لبعض الصالحين فقال :
اذا اويت الى فراشك فقرأ
( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا )
سورة الكهف
ثم اضمر انك تقوم في اي وقت اضمرت فانك تقوم فيه ، قال : ففعلت فقمت في الوقت المعين
خواص القرآن للغزالي
عند الرؤيا الصالحة وعند الحلم المزعج
قال أبو سلمة بن عبد الرحمن : سمعت أبا قتادة بن ربعي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ، فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ ،
وليتعوذ بالله من شرها ، فإنها لن تضره إن شاء الله
قال أبو سلمة : إن كنت لأرى الرؤيا هي أثقل علي من الجبل ، فلما سمعت بهذا الحديث ، فما كنت أباليها ،
وفي رواية : قال : إن كنت أرى الرؤيا تهمني ، حتى سمعت أبا قتادة يقول : وأنا كنت أرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
الرؤيا الصالحة من الله ، فإذا رأى أحدكم ما يحب ، فلا يحدث به إلا من يحب ،
وإن رأى ما يكره ، فلا يحدث به ، ولينفث عن يساره (ثلاثاً) ، وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم من شر ما رأى فإنها لن تضره "
متفق عليه
حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا الليث ، حدثني ابن الهاد ، عن عبد الله بن خباب ، عن أبي سعيد الخدري :
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها ، فإنما هي من الله ، فليحمد الله عليها وليحدث بها ،
وإذا رأى غير ذلك مما يكره ، فإنما هي من الشيطان ،
فليستعذ من شرها ، ولا يذكرها لأحد ، فإنها لا تضره "
صحيح البخاري
اذا اخبرك احد برؤية ماذا تقول
عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قص عليه رؤيا فقال :
خيراً رأيت ، وخيراً يكون .
وفي رواية ، خير تلقاه وشر توقاه ، وخير لنا وشر على أعدائنا ، والحمد لله رب العالمين
الذكر لمنع الحلم المزعج والكوابيس
قرائة آخر عشر ايات من سورة الكهف قبل النوم
الذكر لمنع رؤية الشياطين في اليقظة
تقرأ الفاتحة على زيت الزيتون وتدهن قليلا منه على جبينك او جبين من يرى
ثم تضع يدك او كفك الايمن على عينيك او على اعين من يرى ما يزعجه وتقرأ على العينين
سورة الزلزلة ثلاث مرات
ولن ترى شيئا ان شاء الله
الذكر لمنع التخيلات باليل
روى ابن قتيبة انه قال " تخيل لرجل في الليل خيال فجرى على لسانه
( واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ) سورة الاسراء
فقال له الذي تخيل له اتدري ما الحجاب المستور الذي جعل الله بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة ، وقال الرائي لا ، فقال له اقرأ
( ومنهم من يستمع اليك وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا وان يروا كل آية لا يؤمنون بها
حتى اذا جاؤوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين ) سورة الانعام
( اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولئك هم الغافلون ) سورة النحل
( افرأيت من اتخذ اله هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوه فمن يهديه من بعد الله افلا يتذكرون ) سورة الجاثية
( ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه ، انا جعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا ) سورة الكهف
هذا هو الحجاب المستور الذي جعله الله بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ،
ثم انصرف الشخص عنه
خواص القرآن للغزالي
الذكر لدفع الاحتلام
حدثني رجل به الصلاح قال : كنت كثير الاحتلام ، وكان يشق علي الاغتسال ، فشكوت ذلك لبعض الصالحين
فقال : اذا اويت الى فراشك فقرأ ( والسماء والطارق ) الى قوله تعالى : ( فما له من قوة ولا ناصر ) سورة الطارق
فانه يقف عنك ، ففعلت فانقطع عني
الذكر قبل الدعاء بالليل
حدثنا صدقة بن الفضل ، أخبرنا الوليد هو ابن مسلم ، حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثني عمير بن هانئ ، قال : حدثني جنادة بن أبي أمية
حدثني عبادة بن الصامت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من تعار من الليل ، فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ،
الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ،
ثم قال : اللهم اغفر لي ، أو دعا ، استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته "
صحيح البخاري
منقول